د أميرة المهدي تكتب| في زحمة الطواف.. تسقط الأقنعة

في زحمة الطواف .. تظل رحلة العمرة في وجدان المسلم هي الحلم الأسمى، واللحظة التي ينسلخ فيها من صخب الدنيا ليلوذ برحاب الله. وفي معمعة الزحام وبين أمواج الطائفين، يعتقد الكثيرون أن مشقة الرحلة تكمن في وهج الشمس، أو في المسافات التي تقطعها الأقدام المتعبة، أو في عناء التدافع الجسدي. لكن الحقيقة التي تفرض نفسها خلف تلك الصورة المشهدية هي أن أصعب أنواع الجهاد في الحرم ليس جهاد البدن، بل هو “جهاد الأخلاق”.
إن الحرم المكي ليس مجرد بقعة جغرافية للعبادة، بل هو “مرآة كاشفة” للنفوس. هناك، في تلك البقعة الطاهرة، تذوب الفوارق الطبقية تحت رداء الإحرام الأبيض، وتتلاشى المسميات، فلا يبقى إلا الجوهر. وتحت وطأة الضغط الشديد والتدافع، تظهر المعادن الحقيقية التي كانت تتوارى خلف أقنعة التجمل في ظروف الرخاء. ففي اللحظة التي يختبر فيها الزحام صبرك، يسقط القناع؛ ليظهر من يسعى بقلبه، ومن يسعى بمرفقه.
من المؤلم أن نرى من يندفع بعنف، مستخدماً قوته البدنية ليشق طريقاً نحو “الحجر الأسود”، متناسياً في غمرة حماسه أن حرمة “البشر” عند خالق البيت أعظم من حرمة الحجر نفسه. إن العبرة في الطواف لم تكن يوماً في مجرد ملامسة جدران الكعبة أو استلام الركن، بل في السؤال الجوهري: كيف وصلت إلى هناك؟ وعلى حساب من؟
هل داست قدمك قلباً مكسوراً؟ هل آلمت بلسانك شيخاً ضعيفاً؟ هل رفعت يدك بالدعاء وأنت في اللحظة ذاتها تمارس الظلم ضد من يشاركك النداء؟ إن أصعب عبادة في هذا المكان ليست طول الذكر ولا رنين الدعاء، بل هي “كف الأذى”. فالمكان يُعرينا أمام ذواتنا، ويفصل بين من جبلت نفسه على الأنانية المفرطة، ومن تربت روحه على الرحمة والسكينة.
الزحام في الحرم ليس مبرراً لسوء الخلق، بل هو “ورقة الامتحان” الكبرى. فالمؤمن الحقيقي هو من يرى في تكدس الأجساد فرصة لإظهار الإيثار، لا لإعلان الغلبة. يا فوز من طاف بالبيت العتيق بقلبٍ رقيق؛ لم يزاحم، ولم يشتم، ولم يترك خلفه إلا أثراً طيباً ودعوة بظهر الغيب لمن تعثر بجانبه.
إن الغاية من هذه الرحلة المقدسة هي أن تخرج منها بـ “روح جديدة”؛ إنسان أكثر سلاماً، وأشد رحمة، وأعمق صبراً. الإيمان ليس طقوساً جافة، بل هو سلوك يتجسد في أحلك الظروف. فليكن زادنا في الطريق طهارة القلوب قبل طهارة الأبدان، ولنتذكر دائماً أن الوصول إلى الله لا يكون بدهس خلقه، بل بالرفق بهم.