بقلم: محمد حسين زغلة
حين يصبح الاحتواء لغةً صامتة تُقال دون حروف، ودفئًا يُشعِر القلب بالأمان قبل أن تطمئنّ الروح، ندرك أن العلاقات الإنسانية لا تُقاس بطول العِشرة وحده، بل بعمق الرحمة التي تسكنها. فالاحتواء ليس فعلًا عابرًا ولا شعارًا يُرفع عند الحاجة، بل موقفٌ دائم، وحضورٌ صادق، وقدرةٌ على أن تكون للآخر وطنًا حين تضيق به الطرق، وسندًا حين تتكاثر عليه الأعباء. ومن بين كل الروابط، تبقى العلاقة بين الزوجين الميدان الأصدق الذي يُختبر فيه معنى الاحتواء الحقيقي، حيث تتلاقى القلوب لا لتتجاور فحسب، بل لتتآلف، وتتعاهد على أن يكون كلٌّ منهما للآخر سكينةً وملاذًا.
تُعَدّ العلاقة بين الزوجين أكثر العلاقات الإنسانية اتصالًا بمعنى الاحتواء، وهي في المقام الأول مسؤوليةٌ يحملها الرجل تجاه زوجته؛ فيحتويها احتواءً كاملًا بكل ما تحمله الكلمة من دلالة، لا يقتصر على التفاهم والتجانس فحسب، بل يمتد ليشمل الحنوّ والعطف والرحمة. أن يعرف تفاصيلها الدقيقة، وأسلوب تفكيرها، وأن يحفظ ردود أفعالها وانطباعاتها، وأن يفهم ملامح وجهها وتعبيراتها، وأن يُدرك ما ترغب فيه قبل أن تنطق به، فيُحسن ترجمة تصرّفاتها على الوجه الصحيح.
أن يضع يده في أعماق قلبها ليُهدّئ من روعها إذا ما شعرت بالخوف، وأن يمسح دموعها بكلماته إذا كانت تبكي من الداخل دون أن تسقط دمعةٌ واحدة، وأن يتحلّى بالصبر والتأنّي، فلا يتسرّع في معاقبتها قبل أن يفهم السبب الحقيقي الكامن وراء أفعالها. أن يُعلّمها الصواب لتفعله، وأن يُقوّمها إذا أخطأت، وأن يُعوّضها إذا آلمتها صديقة، وأن يُشعرها بالوفاء إذا ما غدر بها قريب، وأن يكون نبع الحنان الذي تروي منه ظمأها.
فالاحتواء معنى عظيم، لو أدركناه جميعًا وأخذنا به، لكان كلّ زوجٍ سعيدًا، ولكانت كلّ زوجةٍ ملكةً في بيتها. ولو وضعنا المفاهيم المغلوطة والأفكار العدائية تجاه الجنس الآخر جانبًا، وبدأنا نُفكّر بفطرتنا السليمة التي دلّتنا على أن شريك الحياة هو الأُنس والسكن وسبيل الحبّ والسعادة، لتحوّلت همومنا إلى أفراح نعيشها في كنف رفيق العمر، في ظلّ رضا الله عزّ وجلّ.
